Daugiau nei dešimtmetį pasaulis matė, kaip įrodymai apie internuotą stovyklą, priverstinės sterilizacijos, šeimos atskyrimai, religinis ir kultūrinis persekiojimas, organų rinkimas, priverstinis darbas ir aukštųjų technologijų stebėjimas, atsirandantis iš Rytų Turkistano-okupuotos tautos Kinija nurodo kaip „Xinjiango Uighuro autonominį regioną“. Šie žiaurumai, nukreipti į uigus ir kitas turkų tautas, paskatino kelias vyriausybes, įskaitant JAV, paskirti Kinijos veiksmus kaip genocidą, o Jungtinės Tautos nustatė juos kaip nusikaltimus žmoniškumui. Uigūrų, kazachų, Kirgizijos ir kitų Turkijos tautų genocidas yra įprastas kaip vien žmogaus teisių pažeidimas arba autoritarinio perpildymo simptomas. Toks kadravimas užtemdo pagrindinę priežastį: Kinijos neteisėtą okupaciją ir nuolatinę Rytų Turkistano kolonizaciją. Norėdami nutraukti genocidą ir pasiekti ilgalaikę ramybę, orumą ir teisingumą Rytų Turkistano žmonėms, pasaulis turi pripažinti, kad tai nėra žmogaus teisių ar religinio persekiojimo klausimas – tai kolonijinė krizė. Kaip ir visi kolonijiniai projektai, reikalauja ne reformos, o pabaigos.
Rytų Turkistanas, kuriame gyvena uigūrų, Kazachų, Kirgizijos ir kitų Turkijos tautų, turi ilgą ir skirtingą suverenios istoriją, kultūrą ir tapatumą, atskirtą nuo Kinijos. Nors 1759 m. „Manchu Qing“ imperija užėmė tautą, Qing okupacija per Rytų Turkistaną niekada nebuvo tęstinė ar sutarimas. Rytų Turkistano žmonės atkakliai priešinosi, išleidę 42 sukilimus 1759–1864 m. Ir atgavo nepriklausomybę kaip Jette Sheher valstija (1864–1877), prieš tai 1877 m. Gruodžio mėn.
1884 m. Pekinas pervadino šalį „Xinjiang“ (reiškia „nauja teritorija“) – kolonijinis terminas, skirtas normalizuoti jos užkariavimą, ir Kinijos naujakuriai buvo skatinami pakeisti tautos demografiją. Tai nebuvo vien tik administracinės priemonės – jos buvo apskaičiuotos kolonijinio režimo statybos veiksmais. Vis dėlto Rytų Turkistano žmonės ir toliau priešinosi okupacijai ir siekė atkurti savo nepriklausomybę.
Rytų Turkistano žmonės du kartus per XX amžiuje-1933 m. Ir vėl 1944 m., Rytų Turkistano Respublikoje. prieš nukentėjusį nuo geopolitinių sandorių ir karinės okupacijos. Abi respublikos buvo trumpalaikės, kurias pakenkė geopolitinis manevravimas ir karinė agresija. 1949 m., Po Kinijos komunistų partijos pakilimo į valdžią, Liaudies išsivadavimo armija įsiveržė į Rytų Turkistaną sovietų parama. Pretekstu „Taikus išsivadavimas“, PLA išardė Rytų Turkistano suverenitetą ir paskyrė kolonijinį režimą, kuris išlieka šiandien.
Nuo to laiko Pekinas įgyvendino ilgalaikes strategijas, kuriomis siekiama ištrinti Rytų Turkistano nacionalinę tapatybę ir integruoti tautą į savo į Haną orientuotą tautos kūrimo projektą. Šios strategijos apėmė masinį Hano kinų kolonistų sprendimą, Rytų Turkistano istorijos ir tapatybės kriminalizavimą, kultūrinių ir religinių laisvių slopinimą, vietinių institucijų išardymą ir smurtinį nesutarimo slopinimą. Nors kai kurie stebėtojai šią politiką vadina „asimiliacija“, tokia kalba vertina Kinijos veiksmų apimtį ir smurtą. Tai nėra kultūrinė integracija – tai nacionalinė ištrynimas ir demografinis pakeitimas.
Tęsiantis uigūrų genocidas yra naujausias šio dešimtmečių trukmės kampanijos etapas. Ji peržengė politines represijas į visaverčias pastangas sunaikinti Rytų Turkistano tautą fiziškai, kultūriškai ir psichologiškai. Milijonai uigūrų, kazachų, Kirgizų ir kitų turkų tautų buvo savavališkai sulaikytos koncentracijos stovyklose, kur jos patiria indoktrinaciją, kankinimus, seksualinį smurtą ir priverstinį darbą. Be to, ekspertai mano, kad kasmet už jų organus kasmet žūva mažiausiai nuo 25 000 iki 50 000 uigūrų. Uigūras ir kitos turkų moterys yra priverstinai sterilizuotos arba priverstos atlikti abortus, kad būtų išvengta ateities kartų gimimo. Daugiau nei milijonas uigūrų ir kitų turkų vaikų yra atskirti nuo savo šeimų ir yra išdėstyti į valstybines internatines mokyklas, skirtas nutraukti jų kultūrinius ir kalbinius ryšius. Buvo nugriauta daugiau nei 16 000 mečečių, kapinių ir istorinių vietų, o Uigūras ir kiti turkų kalbos mokymai buvo pašalinti iš visuomenės švietimo.
Tarptautinėje teisėje šie veiksmai atitinka JT genocido konvencijos kriterijus. Kinijos kampanija vykdo visus penkis veiksmus, apibrėžtus kaip genocidas. Tai apima grupės narių nužudymą vykdant egzekucijas, žudynes, mirtis dėl kankinimų ir nepriežiūros koncentracijos stovyklose bei sistemingą organų surinkimą. Tai taip pat apima rimtos kūno ar psichinės žalos sukėlimą dėl priverstinio darbo, indoktrinacijos, fizinės ir seksualinės prievartos bei ilgalaikės psichologinės traumos. Kinijos režimas sąmoningai sukėlė gyvenimo sąlygas, apskaičiuotas taip, kad padidintų grupės fizinį sunaikinimą, įskaitant masinį internetą, stebėjimą, priverstinį šeimų atskyrimą ir pagrindinių poreikių atėmimą. Be to, Kinija įvedė priemones, skirtas užkirsti kelią gimdymams, tokioms kaip priverstinės sterilizacijos, abortai, gimimo prevencijos politika ir Uigūrų šeimos struktūrų sunaikinimas. Galiausiai, ji priverstinai perkėlė grupės vaikus į kitą grupę, pašalindama daugiau nei milijoną uigūrų ir kitų turkų vaikų iš savo šeimų ir padėdami juos į Kinijos valstybines internatines mokyklas ir našlaičių namus.
Šis genocidas dar labiau klastingesnis yra jo biurokratinis ir technologinis rafinuotumas. CCP naudoja AI stebėjimą, biometrinius duomenų rinkimą ir didelių duomenų policiją, kad stebėtų ir kontroliuotų kiekvieną Rytų Turkistano gyvenimo aspektą. Genocidas Rytų Turkistane nėra įvykdytas su bombomis ar masiniais kapais – jis vykdomas su veido atpažinimo kameromis, QR kodais, „numatomomis policijos“ programomis, priverstinėmis sterilizacijomis, priverstiniais abortais, organų rinkimu ir krematoriumais, kad būtų galima paslėpti įrodymus.
Atsakymas slypi ne vien ideologijoje, bet ir geopolitiniame skaičiavime. Rytų Turkistanas yra svarbiausia Pekino pasaulinėms ambicijoms. Tai tarnauja kaip strateginė diržo ir kelio iniciatyvos (BRI), per kurią Kinija siekia pertvarkyti pasaulinę prekybą ir įtaką. Per šį regioną praeina daugiau kaip 60 procentų Kinijos sausumos prekybos. Turtingas naftos, gamtinių dujų, aukso, ličio ir retųjų žemės elementų, Rytų Turkistanas yra ne tik koridorius, bet ir išteklių bazė, būtina Kinijos pramonės ekonomikai.
Kinijos strategai jau seniai matė, kaip Rytų Turkistanas yra buferis, apsaugantis Kinijos valstybę nuo suvokiamų grėsmių į jos vakarus ir šiaurę. Ši logika ir toliau formuoja Pekino požiūrį: Rytų Turkistano okupacija yra svarbiausia siekiant skatinti Kinijos geopolitines ambicijas, įskaitant kritinės infrastruktūros kontrolę, galimybę patekti į Vidurinę Aziją ir platesnės jos kolonijinės sistemos stabilumą. Rytų Turkistano ištrinimas nėra susijęs su vidaus saugumu – tai susiję su imperatoriškojo konsolidacija ir plėtra.
Taigi uigūro genocidas nėra vidaus ar regioninis klausimas – jis yra tarptautinis. Tai grindžiama kolonijiniu dominavimo modeliu, kuris daro didelę įtaką pasauliniam saugumui, prekybai ir žmogaus teisėms. Vis dėlto tarptautinė bendruomenė ir toliau traktuoja Rytų Turkistaną kaip Kinijos „vidaus reikalų“ dalį, net jei ji smerkia ten vykstančius nusikaltimus. Šis prieštaravimas slypi visuotinio genocido nesugebėjimo sustabdyti.
Įbrėžę šį klausimą tik kaip „žmogaus teises“ ar „religines represijas“, vadovai užtemdo pagrindinę tiesą: Rytų Turkanas yra okupuota šalis, o uigūrai nėra „mažumų grupė“, o tauta, kurioje yra apgulta. Ši įrėminanti nauda Pekinui, leisdama jai paskatinti suverenitetą ir nesikišimą, kad galėtų apsaugoti save nuo atskaitomybės. Realybėje Kinija netinkamai naudoja suvereniteto kalbą, kad pateisintų kolonizaciją. Šis tarptautinių normų iškraipymas turi būti užginčytas.
Norint kreiptis į uigūrų genocidą, reikia pakeisti globalų mąstymą. Pirmiausia, Rytų Turkistanas turi būti pripažintas okupuotu šalimi, turinčios savo žmonių teisę į išorės apsisprendimą, patvirtintą pagal tarptautinę teisę. JT chartija, Tarptautinė civilinių ir politinių teisių paktasir kiti teisiniai instrumentai patvirtina visų tautų teisę nustatyti jų politinį statusą. Uigūrai ir kitos Turkijos tautos niekada nebuvo pasirinktos būti Kinijos dalimi; Jų pavergimas buvo vykdomas per karinę okupaciją, demografinę inžineriją, sistemines represijas ir kultūros bei nacionalinio ištrinimo kampaniją – ne integraciją ar sambūvį, bet ir pašalinimą.
Antra, genocidas turi būti suprantamas kaip platesnio kolonijinio projekto dalis, o ne tik kaip represijų epizodas. Tai apima masinio pavergimo, demografinės inžinerijos ir fizinio bei kultūrinio ištrynimo pripažinimą kaip pagrindines kolonijinio dominavimo priemones. Pastangos spręsti šiuos pažeidimus turi būti suporuotos su politiniais veiksmais, kad Kinijos neteisėta Rytų Turkistano okupacija būtų nutraukta.
Trečia, Rytų Turkistano institucijų ir tremties lyderių balsai turi būti įtraukti į tarptautines diskusijas apie tautos ateitį. Rytų Turkistano vyriausybė tremtyje, kartu su teisių grupėmis ir diasporos bendruomenėmis, dešimtmečius ragino pripažinti, teisingumą ir dekolonizaciją. Jų perspektyvos yra būtinos bet kokiam rimtam sprendimui.
Galiausiai reikia skubiai įgyvendinti tarptautinius teisinius mechanizmus. Tai apima Rytų Turkistano bylos paramą tarptautiniame baudžiamojon atsakomybėn ir papildomų bylų pateikimą Tarptautiniame teisingumo teisme, Kinijos pareigūnų ir subjektų, dalyvavusių genocide, sankcionuoja ir remia tyrimus pagal visuotinius jurisdikcijos įstatymus nacionaliniuose teismuose.
Tarptautinės bendruomenės nesugebėjimas sustabdyti genocido Rytų Turkistane nėra tik valios nesėkmė – tai principo nesėkmė. Kol vyriausybės, žiniasklaida ir tarptautinės institucijos ir toliau tai traktuoja kaip „vidinę Kinijos problemą“, genocidas tęs. Tik pertvarkant tai kaip okupacijos, kolonizacijos ir nacionalinio išgyvenimo krizę, kelias į teismą gali paaiškėti.
Tolesnis e-tarptautinių santykių skaitymas
