Dakaras, Senegalas, balandžio 22 d. (IPS) – Gorée sala, prie Dakaro krantų, yra niūrus transatlantinės vergų prekybos priminimas. Įrašyta kaip UNESCO pasaulio paveldo svetainė, ji įkūnija ir pareigą prisiminti, ir iššūkius, susijusius su skausminga praeitimi.
Tačiau Gorée nėra įstrigęs istorijoje; Tai yra apgyvendinta sala, kurioje kartu egzistuoja paveldo išsaugojimas, kasdienis gyvenimas ir šiuolaikiniai klausimai.
Įsikūręs maždaug 3 kilometrai nuo Dakaro, Senegalo sostinės, Gorée yra nedidelė sala, kurią pasiekia tik keltas. Mažas jo dydis užklumpa didelę vietą istorijoje, svarbą transatlantinėje vergų prekyboje ir nuolatiniu aktualumu išsaugant Afrikos diasporos atmintį ir paveldą visame pasaulyje.
„Tai atminties vieta, žinote?” sako Eloi Coly, salos muziejaus direktorius ir kuratorius. „Negalite kalbėti apie salą, neminėdami vergų prekybos ir kolonijinės eros, nes šie du laikotarpiai paliko savo ženklą per jos istoriją“, – priduria jis.
Pagrindiniai turistų lankytini objektai yra „Maison des Esclaves“ („The Slave House“) ir jo muziejus, kurį valdo ponas Coly.
Ten praeities aidai vis dar rezonuoja.
Įprastą saulėtą gruodžio rytą šimtai turistų, kurie yra nukreipti per Atlanto kanalą iš Dakaro, apima Maison des Esclaves kiemą, laukdami, kol bus paimti per siaurąsias alėjas ir muziejaus kambarius paskutiniais takais, kuriuos kadaise nuėmė milijonai afrikiečių, žiauriai užfiksuotų iš savo žemių ir namų, o vėliau parduodamų į veržlumą per vandenyną.
Martine yra lankytoja ir kartu su savo kolegomis ji buvo tarp turistų, kurie tą rytą laukė, kol juos pasiims gidai.
„Kiekvieną kartą, kai būnu Dakare, aš būtinai apsilankau“, – ji pasakoja Afrikos atsinaujinimui. Ji yra viena iš 500 000 kasmetinių lankytojų, daugelis iš jų yra iš žemyno ribų.
Tačiau pastaruoju metu vis daugiau turistų yra iš Afrikos žemyno. Martine, pati kilusi iš Benino, yra dalis augančio lankytojų skaičiaus iš žemyno.
„Tai yra mūsų istorija, ir aš niekada nepavargstu apsilankyti vienoje ikoniškiausių vietų Vakarų Afrikos pakrantėje, kad primintume mums visiems, kokia tragiška ta mūsų istorija“, – sako ji.
Ikoniškas, iš tikrųjų, opines Eloi Coly. Vis dėlto, kad ir kokia ikoniška sala būtų, Gorée atminties negalima sumažinti iki statinio muziejaus: „Visa sala turi išlikti dinamiška ir nuolat besivystančia vieta“.
Apskaičiuota, kad saloje gyvena 2000 žmonių, kur automobiliai neleidžiami. Jo architektūriniame kraštovaizdyje yra statybų stilių, atspindinčių skirtingas kolonijines okupacijas ir eras iš portugalų, prancūzų, taip pat olandų ir anglų kalbų.
Ponas Coly tvarko svetainę- išsaugojant atmintį ir patenkinti dabartinius buveinių poreikius- yra kasdienis iššūkis.
Dauguma žemės yra viešos, o kaip pasaulio paveldo objektas, Gorée taikomi griežtai kodai, formuojantys jo miesto plėtrą.
„Bet koks pakeitimas, neatitinkantis kriterijų, dėl kurių jos klasifikacija buvo UNESCO pasaulio paveldo svetainė, rizikuoja, kad jos statusas“, – aiškina jis.
Griežtas požiūris, kuris kartais prieštarauja gyventojų poreikiams. „Mes esame gyvoje saloje. Žmonės siekia ir mes turime jas atsižvelgti”, – pabrėžia jis.
Pats muziejus lankytojams vis dar naudoja tradicines ekskursijas po gyvai valdomas ekskursijas.
Taigi, norint suderinti išsaugojimą ir modernizavimą, šiuo metu vykdomas projektas, skirtas patirti „Maison des Esclaves“.
Ja siekiama pagerinti muziejaus patirtį naudojant naujas technologijas, „norime pasiūlyti ekskursijas keliomis kalbomis ir suteikti prieigą prie skaitmeninių išteklių, kad istoriją būtų galima pasiekti bet kurioje pasaulio vietoje“.
Kitas svarbus vystymasis yra pats istorinis pasakojimas. Parodos nustos sutelkti dėmesį į europiečių atvykimą į žemyną, tačiau labiau pabrėžia, kad „gyvenimas ir kultūros prieš vergų prekybą buvo gyvybingas ir nusipelno pasakyti“, – aiškina p. Coly.
UNESCO taip pat neseniai pakeitė savo terminiją iš „vergo maršruto“ į „pavergtą žmonių kelią“. Pokytis, kuris dar kartą patvirtina, kad „niekas negimsta vergo“, pabrėžia Coly.
Atminties perdavimas: švietimo ir universalus iššūkis
Gorée atmintis nebūtų ištverianti neišleista. Štai kodėl švietimas vaidina pagrindinį vaidmenį svetainės požiūriu.
„Senegale vergų prekyba ir vergija yra integruotos į mokyklos programas. Mokyklos turi atvykti į salą kaip jų neakivaizdinių kursų dalis“, – aiškina p. Coly. Tačiau turint didžiulį lankytojų antplūdį – iki 1500 mokinių per dieną – skubiai reikia efektyviau organizuoti šiuos vizitus.
Bėgant metams garsių veikėjų vizitai taip pat padėjo sustiprinti Gorée universalią žinią. Kai popiežius Jonas Paulius II aplankė salą 1992 m., Jis atsiprašė Europos vardu ir smerkė dvasininkus, palaiminusius vergų laivus, prisimena Coly.
Po dvidešimt vienerių metų saloje taip pat lankėsi JAV prezidentas Barackas Obama.
Ateities užtikrinimas: atminimas, paveldas ir išgyvenimas
Išsaugant Gorée atmintį, ponas Coly mano, kad reikia ilgalaikės vizijos. Salos įtraukimas į Tarptautinę sąžinės vietų koaliciją padėjo užtikrinti finansavimą, ypač iš „Ford“ fondo, savo atgaivinimo projektui. Tačiau ne tik fondai, bet ir laukia didesnis iššūkis: užtikrinti ateitį.
„Atmintis gali būti išsaugota tik tuo atveju, jei ji bus perduota“, – sako p. Coly. „Turime užtikrinti tęstinumą, nes niekas nėra amžinas“. Tikslas yra mokyti naujas gidų ir kuratorių kartas, galinčias tiksliai ir atsiduoti Gorée istoriją.
„Kadangi Gorée yra ne tik apie Senegalą, jis tęsė:„ Tai paveldas, priklausantis visai žmonijai. Išsaugoti „Gorée“ reiškia išsaugoti kolektyvinę atmintį, didinti ateities kartų supratimą ir užtikrinti, kad praeities pamokos niekada nepamirštų “.
Šaltinis: Afrikos atnaujinimas, Jungtinės Tautos
IPS JT biuras
Sekite @ipsnewsunbureau
Sekite „IPS News UN“ biurą „Instagram“
© „Inter Press Service“ (2025) – visos teisės saugomos. Originalus šaltinis: „Inter Press“ paslauga
